sábado, 30 de agosto de 2008

INDIA: extremistas indúes queman a pastor adventista y a su mama

Extremistas hindúes están siendo culpados por la muerte de un pastor adventista del séptimo día en Orissa, India, al final de la semana pasada, informaron líderes de la iglesia local.

Berhampur, Orissa, India, 27 de agosto de 2008. Extremistas hindúes están siendo culpados por la muerte de un pastor adventista del séptimo día en Orissa, India, al final de la semana pasada, informaron líderes de la iglesia local.

Samuel Nayak, pastor de la Iglesia Adventista de Phulwani, y su madre, fueron quemados hasta morir durante una onda de violencia en la región de India, dijo Gordon Christo, director de comunicación para la Iglesia Adventista en Asia del Sur.

La familia de Nayak estaba fuera de casa en el momento y escaparon vivos, dijo Christo. El International Herald Tribune informó que han sido confirmadas ocho personas muertas como resultado de los disturbios.

El brote de violencia ocurrió cuando atacantes no identificados mataron a un líder religioso hindú y a cuatro individuos más, informó el Herald Tribune. De acuerdo con la misma fuente, los hindúes están culpando a los cristianos por las muertes, aunque el gobierno citó a rebeldes maoístas.

Una escuela adventista en Jeypore fue atacada el domingo pasado, y otra escuela en Kurda fue cerrada por varios días. No se han reportado muertes en las escuelas, dijo Christo.

El estado de Orissa en la costa este de India ha experimentado violencia anteriormente contra los cristianos por parte de los hindúes, incluyendo la muerte de un misionero y sus dos hijos jóvenes en 1999.

Fuente: ANN. Adventist News Network.

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miércoles, 27 de agosto de 2008

ADVENTISTA es elegido para presidir la COMISION INTERNACIONAL sobre LIBERTAD RELIGIOSA DE LOS EE.UU

Un veterano adventista del séptimo día, defensor de la libertad religiosa, anunció el mes pasado haber aceptado el máximo cargo del personal de la Comisión Internacional sobre Libertad Religiosa de Estados Unidos (United States Commission on International Religious Freedom).

James D. Standish, Esq., Director de Asuntos Legislativos en la sede mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día por los últimos siete años, se desempeñará ahora como director ejecutivo de la Comisión Internacional Sobre Libertad Religiosa de los Estados Unidos, una agencia federal independiente y sin afiliación política que asesora a la Casa Blanca y al Congreso.

"La Comisión, cordialmente le da la bienvenida a James Standish", dijo Gelice D. Gaer, Presidenta de la Comisión, llamándole un "líder respetado" tanto en el Capitolio como en la constituencia que él ha representado.

"El señor Standish trae a la comisión experiencia crítica en defensoría básica y una historia publicitaria que habla de su impresionante habilidad no partidista para tratar asuntos de libertad religiosa desde una perspectiva política, legal y teórica", dijo Gaer.

Standish catalogó como "un honor" unirse a la Comisión, en particular, por el décimo aniversario que se avecina de Ley Internacional de Libertad Religiosa (International Religious Freedom Act) La ley de 1998 creó la Comisión, la cual vigila las violaciones al derecho a la libertad de pensar, conciencia y religión o confesión en el extranjero y provee recomendaciones de reglamentación imparcial al Presidente, Secretario de Estado y al Congreso.

"La magnitud y severidad de las violaciones del derecho universal a la libertad de pensamiento, conciencia y religión alrededor del mundo, no puede ser subestimada", dijo Standish.

Standish ha sido extensamente publicado, ha deliberado asuntos de libertad religiosa en la televisión a nivel nacional, igual que en la radio y ha testificado sobre asuntos de libertad religiosa ante la Cámara de Representantes de E.U, tan reciente como en febrero, cuando habló en respaldo a la Ley de Libertad Religiosa en el Trabajo.

Standish recibió su educación de pre-grado--Bachillerato--de Newbold College en Inglaterra, una organización de la iglesia adventista. Tiene el grado de MBA--Maestría en Administración de Empresas--de University of Virginia, es abogado [J.D.] graduado de la Georgetown University. Es miembro de Virginia State Bar (asociación de abogados del estado de Virginia) así como de District of Columbia Bar (asociación de abogados del Distrito de Columbia). Ha sido admitido para ejercer ante la Corte Suprema de Estados Unidos y el Circuito Cuatro.

Standish se une a otras nueve personas nombradas por la Presidencia y el Congreso que, actualmente, sirven en la Comisión.

Fuente: ANN. Adventist News Network

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jueves, 21 de agosto de 2008

UNA EDUCACIÓN VIOLENTA. Castigos corporales a niños en las Escuelas Públicas de los EE.UU

Washington. Más de 200,000 niños de escuelas públicas de EEUU sufrieron castigos físicos en el año lectivo 2006-2007, según un estudio de la American Civil Liberties Union (Unión de Libertades Civiles delos EE.UU) y el grupo pro Derechos Humanos Human Rights Watch (HRW) difundido ayer.

En 13 estados donde fueron castigados físicamente más de 1,000 estudiantes por año, las niñas negras tuvieron dos veces más probabilidades de ser golpeadas que las blancas.

Estos trece estados son: Florida, Georgia, Carolina del Sur, Carolina del Norte, Alabama, Tennessee, Kentucky, Mississippi, Arkansas, Misouri, Luisiana, Texas y Oklahoma.

El informe revela que en Texas y Mississippi los alumnos de entre tres y 19 años son castigados físicamente, de manera rutinaria, por infracciones menores como mascar chicle, responderle a un maestro o violar el código de vestimenta, así como por otras transgresiones más graves como las peleas.

El castigo corporal típico aplicado a los escolares y que es legal en 21 estados consiste en el ''paletazo'' o ''reglazo'', durante el cual un administrador o docente golpea al niño repetidas veces en las nalgas con una tabla de madera.

Los diez estados con las proporciones más altas de alumnos que recibieron ''paletazos'' fueron Mississippi (7.5%); Arkansas (4.7%); Alabama (4.5%); Oklahoma (2.3%); Luisiana (1.7%); Tennessee (1.5%); Georgia (1.1%); Texas (1.1%); Misouri (0.6%); y Florida (0.3%).

''Todas las escuelas públicas necesitan métodos de disciplina que sean eficaces, pero golpear a los niños les enseña violencia y no pone fin a la mala conducta'', sostuvo Alice Farmer, autora del informe.

''El castigo corporal desalienta el aprendizaje, no previene la mala conducta y a veces aun la provoca'', enfatizó.

El estudio encontró que, en los 13 estados del sur del país donde es más común el castigo corporal, los estudiantes negros lo reciben en una tasa 1.4 veces más alta.

Asimismo, las niñas negras tienen 2.1 veces más probabilidades de sufrir el "paletazo''.

''Los estudiantes de minorías en las escuelas públicas se enfrentan a numerosas barreras'', aseveró Farmer, quien indicó que "la exposición de estos niños a tasas desproporcionadas de castigo corporal en las escuelas crea un ambiente hostil en el cual estos alumnos deben bregar aún más''.

Según el informe, los estudiantes con discapacidades mentales y físicas también reciben castigos de forma desproporcionada, con consecuencias potencialmente graves para su desarrollo.

En Texas, por ejemplo, el 18.4 por ciento del total de alumnos castigados físicamente eran de educación especial, aunque conforman sólo el 10.7 por ciento de la población estudiantil.

El documento titulado ''Una educación violenta'' es el resultado de cuatro semanas de investigación en Misisipi y Texas a fines del 2007 y comienzos del 2008, que incluyó más de 175 entrevistas con niños, maestros, padres y madres, administradores, directores y miembros de juntas escolares.

El estudio documenta varios casos en los que los niños recibieron golpes que les causaron lesiones casi graves.

Dado que los docentes que golpean a los alumnos tienen inmunidad legal, las familias que buscan justicia para sus hijos lesionados encuentran resistencia de la policía, los fiscales y los tribunales.

Los grupos defensores de los derechos sostienen que las familias también encuentran obstáculos enormes, y a veces insuperables, si tratan de impedir el castigo físico de sus hijos.

HRW y la Unión de Libertades Civiles han pedido al Gobierno de Estados Unidos que prohíba el castigo corporal en todas las escuelas públicas.

También han solicitado a los gobiernos de los estados, las juntas escolares, los superintendentes y administradores que eliminen el castigo físico en sus centros educacionales.

Fuente: ElNuevoHerald.com "Denuncian castigos físicos a niños en escuelas"/ EFE

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domingo, 10 de agosto de 2008

LA MAYORIA PAPAL de la CORTE SUPREMA DE LOS EE.UU. Por Menesez Filipov

Visitando el sitio DAYLIFE, en el sector de fotografias de AP (Associated Press) me "tropiezo" con una fotografía de Pablo Martinez Monsivais donde muestra a uno de los Jueces (asociados) de la Corte Suprema de los EE.UU, Dr. Samuel L. Alito Jr (izqu.) recibiendo un grado honorífico de la The Catholic University of America - Columbus School of Law (Universidad Católica de la Americas, Facultad de Derecho), de manos del Rev. David M. O'Connell, Presidente de la Universidad Católica de las Americas y Veryl Victoria Miles, Decano y Profesor de la Facultad de Derecho: en una ceremonia celebrada en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, viernes, 23 de mayo de 2008 en Washington.
Este reconocimiento especial de una de la instituciones católicas mas importantes de los EE.UU, no es debido a que el Dr. Samuel L. Alito Jr. es solamente uno de los 9 jueces de la Corte Suprema de los EE.UU, sino porque es un reconocido católico.

El Washington Post, del dia 7 de noviembre del 2007, bajo el titulo "La corte podía alcanzar la mayoría católica. Algunos dicen que la inclinación es peligrosa; Otros ven histórica victoria" (Court Could Tip to Catholic Majority. Some Say Slant Is Dangerous; Others See Historic Victory). Se presenta la nominacion (que luego fue ratificada) del Dr. Alito como un incorrecto paso hacia la consolidación de una peligrosa mayoría católica en la Corte Suprema. Alan Cooperman -autor de este articulo- señala que; "Por 150 años, desde 1836 a 1986, hubo por lo general sólo un católico - y nunca más de dos - que actúa en la Corte Suprema a la vez". Hay que recordar que de los 108 jueces que han sido y son responsables de impartir la maxima justicia en mas de 200 años de historia, 11 fueron o son católicos. Lo inusual es que en este momento 5 de los 9 jueces de la Corte Suprema son católicos (y tambien republicanos) o sea la mayoria. Y otro dato que no pasa desapercibido es que el Juez Presidente (Chief Justice), Dr. John Roberts lo es también.



Los actuales Jueces de la Corte Suprema. De izquierda a derecha, de pie; Juez Breyer (Judio), Juez Thomas, Jueza Ginsburg (Judio), Juez Alito. De izquierda a derecha, sentados; Juez Kennedy, Juez Stevens (Protestante), Juez Presidente Roberts, Juez Scalia y Juez Souter (Episcopal).

Increíblemente los EE.UU, un país históricamente protestante y se podría decir también en gran parte de su historia anti-católico, tenga el mas alto tribunal encargado de impartir justicia con una mayoría católica. Las estadísticas identifican a 24 % de su población como católicos, mientras tanto, la relación porcentual en la Corte Suprema es de una mayoria del 56%.

Pero lo mas significativo cual es la situación del concepto y casi dogma de "separación de iglesia y estado". A pesar de que el termino “separación de la Iglesia y el Estado” no esta incluido en la Constitución. Desde 1791, la primera enmienda a la Constitución de los Estados Unidos dice: "El Congreso no dictará leyes con respecto al establecimiento de la religión, ni para prohibir el libre ejercicio de ella". Algo muy significativo para los EE.UU. y también para mundo. Pero teniendo en cuenta la historia de este mundo, por varios siglos la iglesia y el estado han luchado por la supremacía, donde la Roma católica siempre ha luchado por ostentar el poder civil y religioso bajo su mano.

Por lo tanto, en una institución como la Corte Suprema, tan significativa para la interpretación de las leyes y para impartir justicia hoy encontramos a 5 Jueces católicos romanos. Debemos preguntarnos si realmente esta 'mayoría católica', se mantendría independiente, como para dejar de lado su catolicismo en cada decisión que deban de tomar y no transformarse en una 'mayoría papal', simple ejecutores de los deseos vaticanos. Independencia muy difícil de creer, teniendo en cuenta que cada católico debe responder a la autoridad del papa sobre todo poder e influencia religiosa o civil... y aun de Dios.

Aunque el Congreso y la Corte Suprema de Estados Unidos han hecho todos los esfuerzos necesarios durante los años intermedios para mantener la más estricta separación de la iglesia y el estado, no todos los grupos aceptan de todo corazón esta doctrina en especial los católicos y conservadores protestantes (Nueva derecha republicana). Aun entre quienes la admiten en principio, hay algunos que no la aceptan en práctica. Basta recordar las palabras que llego a decir en 1985, el anterior presidente de la Corte Suprema, el luterano William Rehnquist: "El muro de separación entre Iglesia y Estado es una metáfora basada en una deficiente historia, una metáfora que ha demostrado ser una guía inútil en la impartición de justicia. Debería ser franca y explícitamente abandonada" ( Church and State, Julio-Agosto 1985, pág. 14).

Dice Lincoln E. Steed en el EN EL MURO, sermon de la LIBERTAD: "Es cierto que vivimos en tiempos cuando tenemos gran libertad aquí en Norte América. Es una bendición de Dios que existan leyes que nos protegen y apoyan nuestra libertad de conciencia. Pero cometeríamos un error si pensamos que esta libertad continuará para siempre. Cometemos un error si nos conformamos con la libertad que gozamos. Cometemos un error al ignorar lo que son algunas veces errores con raíces profundas escondidas cuyos motivos principales es evitar la proclamación de la verdad".

"En el volumen 5 de los Testimonios, bajo el título “La Crisis Inminente" (pág. 452), Elena White nos recuerda que “aquellos que han sido prevenidos de los eventos a ocurrir ante ellos no han de sentarse calmadamente en espera de la tormenta que se avecina, aliviando sus mentes al pensar que el Señor protegerá a sus fieles en el tiempo de angustia. Debemos de ser individuos en espera de nuestro Señor, no en forma complaciente y cómoda, mas en trabajo arduo, y con fe inquebrantable. Ahora no es el tiempo para permitir que nuestras mentes esté envuelta con cosas de menor importancia”.

"Aquí en Estados Unidos, el muro protector que marca la división entre la iglesia y el estado esta en forma activa siendo destruida".


No tengo las mas mínimas dudas que la consolidación de católicos romano en puestos claves dentro de las principales instituciones de los EE.UU. es claramente uno de los elementos que llevaran a la unión definitiva de la iglesia y el estado. La libertad de conciencia de los habitantes de los EEUU esta en peligro. Las consecuencias que este hecho podría tener son difíciles de imaginar hoy en día, aunque alguien hace más de un siglo era consciente del peligro que esto suponía: "Deróguense las medidas restrictivas impuestas en la actualidad por los gobiernos civiles y dejésele a Roma que recupere su antiguo poder y se verán resucitar en el acto su tiranía y sus persecuciones" (El Conflicto de los siglos, pag. 620). Es difícil imaginar que en la sociedad actual, en la que la libertad del ser humano es tan respetada y defendida pueda ocurrir esto, pero lamentablemente ocurrirá.

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viernes, 8 de agosto de 2008

BEIJING 2008. ¿Sabes a qué se juega en China?


Mientras el mundo disfruta de la inauguracion de los Juegos Olímpicos en Beijing, y aguarda con expectativa el desarrollo de estos juegos... hay otra realidad en juego que el deporte no puede tapar... es la violacion de los Derechos Humanos en China. Previamente Aministia Internacional lanzo una campaña con unas impactantes imágenes sobre los Derechos Humanos en China ( la la agencia publicitaria responsable fue MUW Saatchi & Saatchi ).

Usando los aros olímpicos y tomando como referencia las disciplinas de tiro, boxeo y lucha; denuncian al mundo las brutalidades que se siguen cometiendo en esté país.

Amnistia Internacional sumo a ello una Carta abierta a su Presidente Hu Jintao.

Excelentísimo Señor:

Cuando queda un mes para que comiencen los tan esperados XXIX Juegos Olímpicos en Pekín, le pido que adopte cinco medidas para el “desarrollo de los derechos humanos” al que se comprometió el Comité de la Candidatura Olímpica de Pekín en 2001. En el último año, Amnistía Internacional ha reunido cientos de miles de voces de todo el mundo que se han hecho eco de esta petición. Me uno a ellas para instarle a que aproveche esta oportunidad histórica para actuar.

Amnistía Internacional reconoce los esfuerzos que ha hecho el gobierno chino para abordar algunas cuestiones relativas a los derechos humanos que constituyen motivo de preocupación desde hace tiempo. Me alienta sobre todo el evidente progreso en la reducción del uso de la pena de muerte a través del proceso de revisión del Tribunal Supremo Popular. También aprecio las recientes declaraciones de varias autoridades chinas, como las del presidente de la judicatura, Xiao Yang, en el sentido de que China sigue la tendencia mundial hacia la abolición de la pena de muerte. Amnistía Internacional expresa asimismo su satisfacción ante la noticia de la puesta en libertad de 1.157 personas detenidas en relación con las protestas que hubo en las zonas de China pobladas por tibetanos el pasado mes de marzo. El compromiso oficial con una “libertad completa de los medios de comunicación” y las normas para los periodistas extranjeros representan otro paso hacia delante para convertir en realidad una mayor libertad de expresión para los periodistas.

No obstante todo ello, la preparación para los Juegos Olímpicos ha tenido un impacto negativo real en algunas áreas de los derechos humanos. Continúa la persecución oficial de los activistas de derechos humanos, sobre todo de quienes relacionan las violaciones de estos derechos que se cometen en la actualidad con el hecho de que China sea anfitriona de los Juegos Olímpicos, como Ye Guozhu, Hu Jia y Yang Chunlin, que cumplen penas de prisión sólo por haber expresado pacíficamente sus opiniones. La “limpieza” de Pekín mediante el uso generalizado de la reeducación por el trabajo es un hecho preocupante, sobre todo porque hace caso omiso de las peticiones desde el interior del país de que se reforme este sistema arbitrario de reclusión.

Amnistía Internacional le pide, por tanto, que aproveche la oportunidad de los Juegos Olímpicos para poner en práctica las siguientes cinco recomendaciones —que cuentan con el apoyo de muchas personas dentro y fuera de China— antes de que se inauguren los Juegos:

Poner en libertad de todos los presos de conciencia, incluidos Ye Guozhu, Hu Jia, Yang Chunlin y cualquier otra persona detenida en relación con la celebración de los Juegos Olímpicos en China sólo por expresar pacíficamente sus opiniones;

Impedir que la policía detenga arbitrariamente a personas que organizan y firman peticiones, activistas de derechos humanos y otras personas como parte de la “limpieza” previa a los Juegos Olímpicos;

Publicar estadísticas nacionales completas sobre la pena de muerte, comprometerse con una reducción del número de delitos punibles con la pena capital —sobre todo de delitos no violentos— e introducir una suspensión de las ejecuciones con arreglo a la resolución 62/149 adoptada por la Asamblea General de la ONU el 18 de diciembre de 2007;


Permitir pleno acceso y libertad para informar, tanto a los periodistas chinos como a los extranjeros, a todas las regiones de China, conforme a las promesas de “libertad completa para los medios de comunicación” realizadas en el periodo previo a los Juegos Olímpicos;

Responder de todas las personas que han perdido la vida o fueron detenidas tras las protestas de marzo de 2008 en el Tíbet, y en concreto de las 116 personas que, según reconocen las fuentes oficiales, siguen bajo custodia, y garantizar que las personas detenidas por su participación en protestas pacíficas son puestas en libertad y que las demás reciben un juicio justo.

Creo que la aplicación de estos cinco puntos representará un gran paso hacia delante para que los Juegos Olímpicos sean recordados no sólo por los logros en el ámbito deportivo, sino también en el de los derechos humanos.

Atentamente,

Irene Khan
Secretaria General

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